KHI CHÚA BỊ GIƯƠNG CAO

“Khi các ông giương cao Con Người lên…” (Ga 8, 28).

Chia Sẻ:

Đó là cách diễn tả về cái chết của Đức Giêsu trong Tin Mừng Gioan. Cái chết trên thập giá đúng là một sự giương cao nhục nhã, đau đớn. Đức Giêsu bị treo lên cây gỗ như một kẻ bị Thiên Chúa nguyền rủa. Những kẻ giương cao Ngài lên là các ông, các nhà lãnh đạo Do thái. Họ đã giết Đức Giêsu vì nhiều lý do. Lý do lớn nhất là vì Ngài đã dám sống trọn vẹn cho Cha và cho con người. Sống công chính đã khiến Ngài trở nên nạn nhân cho cái chết bất công. Cái chết của Đức Giêsu gắn kết Ngài với muôn triệu cái chết khác của những người vô tội trong suốt dòng lịch sử. Nhưng cái chết của Đức Giêsu còn nằm trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã biến cái chết ghê rợn của Con Ngài thành dấu chỉ của tình yêu. Nhìn lên thánh giá, chúng ta thấy tình yêu của Cha tặng trao cho nhân loại. Cha đã tặng tình yêu lớn nhất là chính Con Một của mình. Vì thế có thể nói chính Cha đã giương cao Con mình trên thánh giá. “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy” (Ga 3, 14). Đức Giêsu được giương cao bởi chính Thiên Chúa qua cái chết của Ngài. Như dân Do thái xưa đã nhìn lên con rắn bằng đồng để được sống, ai nhìn lên thánh giá và tin vào tình yêu, người ấy sẽ được cứu độ. Thập tự giá không còn là dấu hiệu của cái chết bất lực của một nạn nhân. Nó đã trở nên thánh giá với sức mạnh phi thường. “Phần tôi, một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi” (Ga 12, 32). Qua việc giương cao này, sức thu hút mạnh mẽ của thánh giá được bày tỏ. Cả nhân loại được nâng lên khỏi cái nặng nề tội lỗi của chính mình. Đấng chịu đóng đinh vẫn lôi kéo cả vũ trụ này mãi cho đến tận thế.

Cầu nguyện:

Lạy Cha, xin ban cho con điều khó hơn cả, đó là ơn nhận ra Thánh giá của Con Cha

trong mọi nỗi khổ đau của đời con, và ơn bước theo Con Cha trên đường Thánh giá,

bao lâu tùy ý Cha định liệu. Xin đừng để con trở nên chua chát, nhưng được trưởng thành nhờ đón nhận đau khổ với sự kiên nhẫn, quảng đại, nhân từ và lòng khát khao nóng bỏng có ngày sẽ được ở nơi không còn khổ đau. 

QUÊ HƯƠNG THẬT SỰ CỦA CHÚNG TA

Là người có Đạo, ai trong chúng ta cũng biết "Quê hương chúng ta ở trên trời”, nhưng sống thanh thoát với trần thế không dễ dàng. Phải định tâm lại. Phải xác tín lại mỗi ngày, để chúng ta thoát được lối sống nguy hiểm lầm tưởng mình là người có Đạo, mà lại không đi tìm gặp Đức Kitô.

Mọi người đều mong mình được mạnh khỏe, nhưng lại ăn uống mang mầm bệnh vào người mỗi ngày! Muốn hết bệnh bằng cách nhờ bác sĩ cứu chữa, nhưng chính mình lại không chịu làm những việc bác sĩ khuyên dạy! Nghịch lý và uổng công.

Muốn về trời cao mà cứ nhầy nhụa nằm chìm trong bùn đất thì làm sao thoát khỏi bị bùn đất chôn vùi? Khi Chúa đến rao giảng tin từ trời, chúng ta từ chối. Chúng ta không ngước mắt lên trời cao, để đón nhận ơn Chúa ban mà chạy đi cầu cạnh lợi lộc từ đất thấp tục lụy, khi bị sự dữ thống trị, chúng ta lại đi kêu van Chúa, hỏi có đúng không?

Chúa đã nói: "Tôi ra đi, các ông sẽ tìm tôi, và các ông sẽ mang tội mà chết”. Khi không tin vào Chúa, khai trừ Chúa ra khỏi cuộc sống chúng ta, ai có quyền cho chúng ta được sống đời đời? Chúng ta sẽ chết trong tội của mình. Nơi Chúa muốn đưa chúng ta theo Ngài đi tới là Nước Trời. Không tin theo Chúa, là xa Nước Trời, là bất hạnh mà thôi.

Khi hồn không hướng về trời cao, thì chúng ta sẽ chìm đắm trong tục lụy thuộc hạ giới, khiến cho cuộc sống chúng ta mỗi ngày thêm tồi tệ. Không thông hiệp với Chúa Giêsu, lối về trời bị đóng lại, con người tìm hạnh phúc , nhưng chỉ làm khổ mình mà thôi. Chúa Giêsu đến thế gian, để khai thông lối về trời, khi Ngài nêu gương luôn "làm những điều đẹp ý Chúa Cha”. "Chúa Cha dạy tôi thế nào, thì tôi nói như vậy”.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con theo Chúa , sống tình con thảo với Chúa Cha, lấy ý Chúa Cha làm lẽ sống, làm lương thực hằng ngày, để sống giữa đời mà chúng con luôn hướng về trời. Amen.

CHÚA GIÊSU LÀ AI...?

Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu, và biết tôi không tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng Chúa Cha đã dạy tôi thế nào, thì tôi nói như vậy. (Ga 8, 28)

Chia Sẻ:

Trong Tin Mừng Gioan, chúng ta gặp lại vấn đề gốc gác của Đức Giêsu, không còn dưới dạng “Ông ấy từ đâu đến?”, mà là “Ông ấy đi đâu” Trong lời cảnh báo của Người “Nơi tôi đi, các ông không thể đến được” và lời giải thích của Người “Các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết”, chướng ngại vật Người muốn nêu rõ không phải thuộc nơi chốn, mà thuộc trạng thái tâm linh.

Việc phân biệt hai phạm trù như vậy được đánh dấu bởi các cặp tương phản: hạ giới và thượng giới, thế giới và Chúa Cha, thế gian và Vương Quốc, cái chết của tội lỗi và đời sống siêu nhiên. Để đi từ bên này qua bên kia, chỉ một điều kiện thôi: tin vào Đức Giêsu. Từ “tôi hằng hữu”, được lặp lại hai lần, đưa về biến cố Thiên Chúa mặc khải cho ông Môsê trên núi Xinai. Lời tuyên bố để mặc khải và cảnh cáo: Đức Giêsu là Thiên Chúa bước vào lịch sử loài người...

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, chúng con muốn được theo Chúa cho đến cùng. Xin ban cho chúng con trái tim của Chúa, để chúng con luôn nhạy cảm trước nhu cầu của tha nhân.

Xin ban cho chúng con tấm lòng của Chúa để chúng con yêu thương phục vụ mọi người. Sống bao dung. Sống độ lượng. Sống vâng phục để ý Chúa được nên trọn. Lấy nhân nghiã làm nền tảng để cư xử tốt với mọi người. Chọn sống thanh bần mà hòa mình với tha nhân. Xem chữ tín như mối dây liên kết với đồng loại.

Xin ban cho chúng con ánh mắt của Chúa, để chúng con biết cảm thông trước những cảnh đời bất hạnh của tha nhân. Cảm thông cả những yếu đuối tội lỗi của họ.

Xin ban cho chúng con đôi tay của Chúa để chúng con xoa dịu những đau thương khốn cùng của anh em. Vực dậy những tâm hồn đang ngã qụy trước những thất bại, đắng cay. Xin cho đôi tay chúng con luôn rộng mở để thi ân cho kẻ cơ hàn.

Xin ban cho chúng con đôi chân của Chúa để chúng con dám đến với tha nhân trong yêu thương phục vụ. Xin giúp chúng con đừng bao giờ chùn bước trước gian nguy thử thách. Một lòng tín trung bước theo Chúa cho đến cùng.

KHÔNG ĐƯỢC KẾT ÁN THA NHÂN....!

Con người thường dễ phê bình và kết án tha nhân, hơn là nhìn vào chính mình để xét mình và để nhận ra những ước muốn sai trái và tội lỗi của mình. Nhiều khi vì ham muốn tình dục, uy quyền, danh vọng, hay của cải, con người có thể sẵn sàng làm chứng gian để kết án người vô tội, hay tìm đủ mọi cách để tha bổng kẻ đắc tội. Chúa Giêsu dạy các môn đệ không được kết án bất cứ ai, vì quyền phán xét là quyền của Thiên Chúa, và không ai sạch tội để có thể kết án tha nhân.

Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu cũng phá vỡ âm mưu của các kinh sư và Biệt phái khi họ đặt Ngài vào thế lưỡng nan: hoặc phải giữ luật Moses hoặc phải giữ luật yêu thương. Ngài trả lời họ: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi.” (Ga 1,7)

SỐNG VÀ LÀM CHỨNG…! (tt)

Bài tin mừng hôm nay thuật lại cho chúng ta câu chuyện người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình. Đọc bài tin mừng mỗi người chúng ta có thể oán trách những người biệt phái luật sĩ, vì thái độ độc ác của họ đối với người đàn bà ngoại tình. Nhưng biết đâu chúng ta cũng đã từng có thái độ như họ. Nhiều lần chúng ta cũng kết án một cách khắc khe đối với lỗi lầm của người khác, mà chúng ta quên rằng mình cũng là những tội nhân cần được tha thứ. Ai dám tự hào mình vô tội? Có bao tội bất trung nặng chẳng kém tội ngoại tình. Có bao tội ngoại tình thầm kín không bị bắt quả tang. Có bao tội ngoại tình trong tư tưởng và ước muốn. Khi tố giác người khác, người ta thường quên tội của mình. Không thấy cái xà ở mình mà lại thấy cái rác nơi người khác. Các kinh sư và pharisêu đã khiêm tốn xét mình. Họ lần lượt rút lui, gián tiếp nhận mình có tội. Kẻ trước người sau, người lớn tuổi đi trước. Chúng ta trân trọng thái độ chân thành của họ. Họ ra đi, để lại hai người mà họ tố cáo và định tố cáo. Cuối cùng chỉ còn lại người đáng thương và chính Tình Thương. Bầu khí trở nên nhẹ hơn, êm hơn cho cuộc đối thoại. Ðấng duy nhất có thể ném đá lại nói: “Tôi không lên án chị đâu! Chị về đi, từ nay đừng phạm tội nữa.”

Thiên Chúa rất nhân từ sẵn sàng tha thứ mọi lỗi lầm của chúng ta, ngược lại chúng ta lại luôn cố chấp, không tha thứ lỗi lầm cho người anh em mình. Hãy học cùng thầy Giêsu vì Ngài là đấng nhân từ và giàu lòng thương xót.

Lạy Chúa xin cho chúng con luôn ý thức thân phận tội lỗi của mình, để chúng con biết thông cảm với những thiếu xót của anh em. Amen.

SỐNG VÀ LÀM CHỨNG…!

“Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!” (Ga 8,11)

Chia Sẻ:

Trong câu chuyện người phụ nữ phạm tội ngoại tình bị bắt quả tang. Chúa Giêsu cho chúng ta một bài học đó là trước khi mình phê phán hay kết án bất cứ ai, chúng ta phải tự xét mình lại, một cách chân thành và khiêm tốn. Đối với tội lỗi, sự dữ, sự ác mọi con người phải biết lánh xa, nhưng với tội nhân thì cần lấy tình thương mà cứu vớt.Còn đối với tội nhân, thì cần phải có sự sám hối, và quyết tâm không tái phạm.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa Giêsu. Xin cho mọi người trong gia đình chúng con có cái nhìn với cái tâm của Chúa đối với hết mọi người, để biết yêu thương và cầu nguyện cho nhau.

TIN VÀ SỐNG.....!

Chúng ta thường nghe nói:

- Chết là hết.

Những người chủ trương như thế là những kẻ mang nặng đầu óc vật chất, không tin ở đời sau, không hy vọng gì ở một tương lai vĩnh cửu. Còn chúng ta thì khác. Với cái chết, thì một cuộc sống khác được khởi đầu. Có thể là hạnh phúc mãi mãi, nhưng cũng có thể là khổ đau đời đời, tùy theo việc lành dữ chúng ta đã làm khi còn sống ở trần gian này. Đây là một vấn đề đòi hỏi chúng ta phải tin.

Còn Chúa Giêsu, Ngài nghĩ gì về cái chết? Theo Cựu Ước, người Do Thái không quan niệm chết là hồn lìa khỏi xác, vì đó là quan niệm của người Hy Lạp. Còn người Do Thái thì cho rằng chết là mất hết sự sống. Với phép lạ cho Lagiarô sống lại, Chúa Giêsu không quan tâm đến việc tìm hiểu xem sự sống và sự chết là gì, nhưng điều chính yếu Ngài muốn gởi gấm, muốn xác quyết: Ngài chính là sự sống lại và là sự sống.

Đây cũng là một chủ đề được đề cập đến nhiều lần qua Tin Mừng theo thánh Gioan. Với người phụ nữ Samaria bên bờ giếng Giacob, Ngài xác quyết: Nước Ta ban sẽ vọt lên đem lại sự sống đời đời. Sau phép lạ bánh hoá nhiều, Ngài nói với người Do Thái: Ta là bánh ban sự sống. Nơi khác Ngài bảo: Ta là ánh sáng mang lại sự sống. Có lần Ngài đã mạnh mẽ công bố: Ta là đường, là sự thật và là sự sống. Mục đích của Ngài đến trong thế gian là gì, nếu không phải là để cho chúng ta được sống và được sống một cách dồi dào.

Và để thực hiện mục đích này Ngài đã phải trả một cái giá thật đắt bằng chính mạng sống của Ngài với cái chết trên thập giá. Ngài đã sánh ví mình như hạt lúa được gieo trên ruộng đồng, có mục nát đi, thì mới sinh nhiều bông hạt. Ngài đã sánh ví mình như người mục tử nhân lành, hiến mạng sống vì đàn chiên. Và chính Ngài đã thực hiện lời giảng dạy: Ta đến không phải để được phục vụ, nhưng đến để phục vụ và hiến mạng sống mình là giá cứu chuộc cho nhiều người.

Qua cái chết của mình, Ngài đã đem lại cho chúng ta ơn cứu độ, cũng như biểu lộ được tình yêu tuyệt vời Ngài đã dành cho chúng ta, bởi vì không ai yêu hơn người liều mạng sống mình vì bạn hữu.

Cùng một sự kiện mà có người thì chấp nhận, nhưng có kẻ lại từ khước.

 Đức tin, dĩ nhiên là một ơn huệ của Thiên Chúa, thế nhưng nó không phải là một kho tàng được trao ban một lần thay cho tất cả vì sẽ không bao giờ bị mất đi. Trái lại, đức tin giống như một bông hoa quí nhưng lại dễ tàn và dễ héo, nếu chúng ta không biết chăm sóc cho nó.

Chúng ta nói nhiều về đức tin, nhưng thử hỏi được mấy người đã thực sự vun trồng cho đức tin trong cõi lòng của mình. Đức tin không phải là một món ăn được nấu chín và dọn sẵn cho chúng ta, nhưng là một cây được trồng nơi thửa đất là tâm hồn chúng ta.

Bởi đó, hãy vun trồng và chăm sóc cho cây đức tin của mình được đâm rễ sâu, vì rễ có sâu thì cây đức tin mới đứng vững được trước những phong ba và bão táp.