THỨ HAI TUẦN 1 MÙA VỌNG

Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Ítraen nào có lòng tin như thế. (Mt 8, 10b)

Mùa vọng là mùa chờ mong, là mùa mời gọi chúng ta sống lại tâm tình của dân Israel xưa, khát mong ơn cứu độ, khát mong Đấng cứu độ sẽ đến cho gian trần. Tuy nhiên, không có cuộc chờ đợi nào mà không khởi đi từ niềm tin, tin rằng người mình chờ đợi sẽ đến, tin rằng điều mình chờ đợi sẽ được thực hiện ; không có hy vọng nào tồn tại cùng thất vọng ; không có khát vọng nào lại loại trừ niềm tin vững chắc. Chắc hẳn với ý nghĩa này, mà Hội Thánh đã chọn đoạn Lời Chúa nói về việc tuyên xưng đức tin của viên đại đội trưởng cho ngày đầu mùa vọng hôm nay. Cũng với ý nghĩa này, Lời Chúa còn nhắn nhủ về những đòi hỏi cụ thể của niềm tin mà mỗi người Kitô hữu chúng ta phải có trong khi sống tâm tình của mùa vọng.

Trong các sách Phúc Âm, khi Chúa Giêsu mở đầu lời nói bằng công thức “Tôi bảo thật” thì câu nói đó có tầm quan trọng đặc biệt. Chẳng hạn như khi Chúa nói với Simon: “Thầy bảo thật cho con biết, con là Phêrô, nghĩa là đá…” (Mt 16, 18); hay khi Chúa nói với tên trộm lành: “Tôi bảo thật với anh, hôm nay, anh sẽ ở với tôi trên thiên đàng” (Lc 23, 43); hay trong ngày phán xét, Đức Vua nói với những người lành: “Quả thật, Ta bảo cho các ngươi biết: những gì các người đã làm cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta” (Mt 25, 40)... Hôm nay, chúng ta lại nghe Chúa dùng công thức ấy để nói về đức tin của viên đại đội trưởng người Rôma.Tại sao Chúa Giêsu lại nói về ông như vậy?Trước hết, ông không phải là người có đạo nhưng là người ngoại đạo; hơn nữa, ông không phải là người Do thái nhưng là một sĩ quan quân đội Rôma, kẻ cai trị xứ Palestin, thế mà ông lại van xin Đức Giêsu là một người xứ Palestin ra tay chữa bệnh cho người đầy tớ của ông.Tiếp đến, ông là một người khiêm nhường hết mực, xét về thế giá và địa vị, viên sĩ quan này có quyền lực đại diện cho đế quốc Rôma để cai trị một vùng của người Do Thái, ông có lính tráng và kẻ hầu người hạ, thậm chí xét về mặt chính trị, ông còn có quyền bắt, trục xuất hoặc ngăn cấm Chúa Giêsu truyền đạo.Thế nhưng, ông nhận ra nơi con người Chúa Giêsu không đơn thuần là một thầy dạy như các kinh sư, mà là một vị ngôn sứ của Thiên Chúa, nên ông đã cảm thấy bất xứng trước mặt Người. Ông nhìn nhận mọi chức vụ và địa vị đều dưới quyền của Thiên Chúa, và ông đã khiêm tốn nói lên: Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh. (Mt 8,8). Lời xét mình này của ông đã được Giáo Hội dùng để cho chúng ta thân thưa với Chúa mỗi ngày trong thánh lễ trước khi đến rước Mình Thánh Chúa.Ước gì mỗi lần chúng ta đọc lời này, chúng ta cũng có được sự ý thức về mình như viên sĩ quan trên đây, không ỷ vào địa vị mà vênh vang tự hào, nhưng quy về vinh quang Chúa, và nhìn nhận mình có là gì đều do ân huệ Chúa ban. Bởi trước mặt Chúa không phân biệt người có quyền cao chức trọng hay kẻ bần hàn cố nông, nhưng người cao trọng trong nước Chúa chính là hãy trở nên bé nhỏ, nghĩa là khiêm tốn.

Ngoài ra, viên sĩ quan còn là một người có một đức tin rất lớn. Thật vậy, lời của viên sĩ quan: “Vì tôi cũng chỉ là một sĩ quan cấp dưới, tôi có những lính dưới quyền tôi, tôi bảo người này đi, thì nó đi; bảo người khác lại, thì nó lại; và bảo đầy tớ tôi làm cái này, thì nó làm". (Mt 8,9) là một lời tuyên xưng đức tin cao độ. Với cách so sánh, ông tuy là quan nhỏ, nhưng cũng có cấp dưới và họ phải vâng lệnh ông, từ đó ông tuyên xưng Chúa Giêsu là Chúa, có quyền trên mọi quyền lực thần thiêng, có quyền trên mọi bệnh tật và tất cả đều phải vâng lệnh Người (quan niệm của người Do Thái tin bệnh tật là do tà thần và sự dữ). Điều đáng nói ở đây nữa là, một sĩ quan thường ỷ thế vào quyền lực và tiền bạc để lo lắng cho người đầy tớ, nhưng không, ông tin Chúa Giêsu mới có thể chữa lành và niềm tin của ông đã được đền đáp.Còn chúng ta, đứng trước những khó khăn, đau khổ, bệnh tật… chúng ta có đặt niềm tin đủ vào Chúa để xin Người trợ lực không, hay là ỷ lại vào sức mình? Ước gì sau khi đọc bài Tin Mừng này, mọi người chúng ta xác tín hơn vào sự quan phòng của Chúa, để trong khi chúng ta ra sức đương đầu với những khó khăn và đau khổ của cuộc sống, biết chạy đến Chúa để được Người soi sáng và ban ơn trợ lực. Và trên hết, hãy tin tưởng và cầu xin Chúa chữa lành bệnh tật nơi tâm hồn chúng ta.

******** 

Lạy Chúa, Chúa là Đấng hiền lành và khiêm nhường trong lòng, nên Chúa cũng sẵn lòng cứu giúp những ai khiêm tốn, suy phục và đặt niềm tin nơi Chúa. Xin cho chúng con cũng biết khiêm tốn đến với Chúa, để được Chúa chữa lành những bệnh tật tâm hồn. Amen.

CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG, NĂM B

Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói với hết thảy mọi người là: phải canh thức!" (Mc 13, 37)

Hôm nay, chúng ta bắt đầu một Năm Phụng Vụ mới, với ngày Chúa Nhật I Mùa Vọng. Vâng, Mùa Vọng là thời kỳ các tín hữu chuẩn bị tâm hồn đón mừng đại lễ Giáng Sinh, kính nhớ Con Thiên Chúa xuống thế lần thứ nhất. Đồng thời, đây cũng là thời kỳ Hội Thánh hướng lòng trí các tín hữu trông đợi Đấng Cứu Thế sẽ đến lần thứ hai vào ngày tận thế. Với Chúa Nhật thứ nhất mùa vọng này, chúng ta khởi đầu một năm Phụng vụ mới. Phụng vụ sẽ dẫn chúng ta đến lễ Giáng sinh rồi lễ Phục sinh. Dọc theo những chặng dừng khác nhau trong năm, chúng ta được mời gọi tái hiện ơn sủng nơi chúng ta, để cùng nhau ý thức hơn về tình yêu mà Chúa không ngừng tỏ hiện cho chúng ta. Và năm nay, tin mừng thánh Mác cô sẽ giúp chúng ta làm điều đó. Sứ điệp Chúa Nhật hôm nay thật rõ ràng, có thể tóm trong một câu ngắn gọn: “Anh em hãy tỉnh thức!”. Tuần trước cũng thế, tin mừng nhắc chúng ta rằng để đứng vững trước những đảo lộn trong thế giới, chúng ta được mời gọi phải tỉnh thức. Tỉnh thức là trạng thái của những người đang chờ đợi và canh thức. Tỉnh thức là không được mê ngủ khi Đấng mà chúng ta đang chờ đợi chưa trở lại, và tỉnh thức là lời khuyên mà Chúa Giê su nói với chúng ta đầu năm phụng vụ này. Ngài đặc biệt nhấn mạnh bởi vì vô cùng cần thiết. Chúng ta đừng hiểu lời khuyên ấy như một cảnh giác hay hăm dọa trước một điều khủng khiếp sẽ xảy đến, nhưng hãy hân hoan tiếp nhận như một tin mừng. Chúng ta đang sống trong một thế giới chứng kiến nhiều thảm kịch, nhiều khủng hoảng đau thương, nhiều lo âu sợ hãi. Do đó,  thánh Mác cô loan báo cho chúng ta tin mừng vĩ đại: Chúa đang đến gần; Ngài gõ cửa nhà chúng ta. Ngài thấy tất cả những gì xấu xa, tất cả những gì phương hại đến chúng ta. Ngài sẽ không giải quyết tất cả mọi vấn đề chúng ta bằng chiếc đủa thần, nhưng sẽ giúp đỡ chúng ta có một cái nhìn khác hơn về cuộc đời và thế giới chung quanh. Nếu Chúa Giê su đòi chúng ta phải tỉnh thức và cầu nguyện chính bởi vì Ngài biết rõ những yếu đuối và tội lỗi chúng ta. Tỉnh thức còn có nghĩa là tỉnh táo nhận định những tình huống mà chúng ta đang sống và đang phải đối đầu. Tỉnh thức, là nhìn hiện tại của chúng ta với niềm hy vọng Đức Ki tô luôn hiện diện để mở cho chúng ta cánh cửa hy vọng. Tình thức còn là làm việc. Chúa trao cho mỗi người trong chúng ta một công việc, một sứ mạng: đó là phải làm sao để có một thế giới tốt đẹp hơn, một thế giới huynh đệ hơn, công bình hơn. Không mê ngủ, tin tưởng và sáng suốt nhìn tương lai, làm việc cho một thế giới mới, đó là cách sống tỉnh thức. Đó là cách mà chúng ta phải đón tiếp Đức Ki tô đang đến trong cuộc sống của chúng ta. Ước gì chúng ta đừng lỡ mất cuộc hẹn hò tốt đẹp ấy.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tỉnh thức trước thái độ sống của mình. Chúng ta phải trả lẽ trước mặt Chúa về hành vi của chúng ta, về sự liên đới trách nhiệm của chúng ta với tha nhân. Thiên Chúa như một ông chủ đi phương xa trao cho chúng ta quản lý cuộc đời nhưng không phải theo ý mình mà là theo ý Thiên Chúa. Thiên Chúa còn trao ban cho chúng ta quản lý ngôi nhà vũ trụ để làm sao cho mọi người trong ngôi nhà này đều có quyền hưởng an bình thịnh vượng. Vì thế, chúng ta không có quyền vì sự tư lợi và quyền lợi của mình mà dùng quyền để chiếm đoạt tài sản của người khác. Chúng ta không có quyền vì hạnh phúc bản thân mình mà hành động thiếu công bằng bác ái với tha nhân. Chúng ta càng không có quyền sống lỗi công bình, bác ái chỉ vỉ thói tham lam giả hình của mình. Chúa sẽ đòi lại công bình. Chúa sẽ đến để lập lại trật tự đã bị đảo lộn bởi tội lỗi, để hàn gắn lại những đổ vỡ do tội lỗi gây ra.

Lời Chúa hôm nay đang đánh thức chúng ta, vì có nhiều người vẫn thức nhưng không tỉnh, mà sống trong trạng thái lơ mơ không biết đâu là cùng đích cuộc đời, không xác định được cái gì là bền vững, cái gì là mau qua, đâu là hạnh phúc thật và đâu là ảo ảnh. Hạnh phúc thật của chúng ta là Thiên Chúa và Nước Trời, mọi sự ở trần gian: tiền bạc của cải danh vọng quyền lực rồi sẽ qua mau, chỉ có Thiên Chúa là bền vững và hạnh phúc Ngài ban là vĩnh cửu. Những ai còn đang mê ngủ, hãy tỉnh dậy để điều chỉnh cuộc sống của mình, của gia đình mình đi cho đúng đường của Chúa thì mới có thể đạt được hạnh phúc thật. Còn với các bạn trẻ, Lời Chúa mời gọi các bạn canh thức, tức là canh chừng đừng để mình ngủ quên trong xã hội hưởng thụ hôm nay; công việc, tương lai của các bạn, danh vọng địa vị sẽ để làm gì nếu ngay đêm nay Chúa là ông chủ đòi bạn tính sổ cuộc đời. Hãy canh thức đừng để mình rơi vào tình trạng nghiện ngập bê tha, ăn chơi buông thả, đừng quên mình là người Công giáo, người con Chúa. Đừng nghĩ rằng mình còn trẻ thì ngày ấy chưa đến, sẽ không phải chết, đừng sợ nghĩ đến cái chết, vì khi biết nghĩ đến ngày mai mình phải chết sẽ giúp cho mình biết sống tốt hơn và mỗi ngày sống hãy sống yêu thương cho đầy tràn, hãy sống cho có ý nghĩa và hãy sống có ích cho chính mình, cho đời, hãy sống như thể ngày mai mình sẽ phải chết, để mình khỏi mê ngủ và không uổng phí cuộc đời vào những chuyện mau qua.

TÓM LẠI: Tỉnh thức là thể hiện niềm tin Chúa sẽ đến, là biểu lộ lòng yêu mến chờ đợi Chúa, là trung tín với những gì Chúa giao phó và khôn ngoan làm sinh lợi cho sự nghiệp của Chúa. Như vậy, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tỉnh thức. Sự tỉnh thức đích thực là chu toàn bổn phận của mình. Với một tinh thần trách nhiệm và với một tinh thần phục vụ quên mình, Người Kitô hữu luôn dấn thân vào mọi ngõ ngách cuộc đời và làm chứng cho Tin Mừng khi sống chu toàn bổn phận của mình, khi sống hết trách nhiệm với tha nhân và trong tinh thần phục vụ quên mình. Có như vậy, mới đáng được Chúa thưởng công.

********

Lạy Chúa, bước vào mùa vọng, Chúa kêu gọi hết thảy chúng con hãy tỉnh thức và chu toàn bổn phận. Xin Chúa cho chúng con biết tỉnh thức quay về nẻo chính đường ngay và biết sống quên mình phục vụ tha nhân trong tình bác ái và yêu thương. Vì chúng con tin rằng, đó là những việc làm thiết yếu nhất để chúng con chuẩn bị đón chờ ngày Chúa quang lâm. Amen.

THỨ BẢY TUẦN 34 THƯỜNG NIÊN

Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người. (Lc 21, 36)

Bài Tin Mừng hôm nay đề cập đến việc Chúa sẽ đến bất thình lình, mời gọi mọi người biết sống tỉnh thức và sẵn sàng, để khi cái chết ập đến, chúng ta sẵn sàng nghênh đón Chúa để đi vào đời sống vĩnh cửu. Trong khi chờ đợi, Chúa muốn mỗi người sống trung tín và trách nhiệm đối với tha nhân.

Chuyện Chúa đến không phải kiểu “sứ điệp này thị nhân nọ” tiên đoán, để rồi nhiều người mê muội cả tin lo đi chuẩn bị đồ ăn dự trữ, rốt cuộc chẳng xảy ra. Chúa đến bất kỳ lúc nào, bất ngờ như vậy để con người bày tỏ lòng trung tín qua việc tỉnh thức đợi chờ thời khắc vô cùng quan trọng để được hưởng hạnh phúc hay bị luận phạt đời đời. Vì nếu biết, thì con người sẽ phóng túng, “cứ để mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời…” (Lc 21,34), chờ sắp đến ngày chết mới lo liệu, và như vậy thì không còn gì là yêu mến và trung thành. Chúa không cho biết lúc nào Người đến, nhưng chắc chắn Người sẽ đến như “một chiếc lưới bất thần chụp xuống biển nhân gian”, nên đòi hỏi mọi người phải tỉnh thức“để có thể đứng vững trước mặt Con Người”(Lc 21,36b). Không thiếu những người cứ như mình không bao giờ chết, hoặc nghĩ có già mới chết… Rồi cứ sống thoải mái và nghĩ rằng, sắp đến ngày chết thì xưng tội, sẽ ăn năn, sẽ trở về với Chúa… nhưng có ngờ đâu rằng: Đứa bé nặn đất chơi bên vệ đường - bất ngờ chết, chàng sinh viên tương lai ngời ngợi chuẩn bị tốt nghiệp - chết, cô dâu trên đường về nhà chồng -  xe lật chết… nhưng cụ già 90 tuổi ngày ngày mong chết lại không chết…Tại sao chúng ta nghĩ rằng mai làm việc đó, mà ngay hôm nay làm được mà không làm, rồi có sống đến ngày mai không. Cái chết đến có báo trước cho chúng ta không? Lúc đó mỗi chúng ta sẽ phải trả lẽ trước mặt Thiên Chúa về những việc làm của mình.

Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, chúng ta được Chúa trao ban quản lý ân huệ của Chúa trên cuộc đời chúng ta. Chúa cũng trao ban cho chúng ta những ân huệ đặc biệt kèm theo khi chúng ta nắm giữ một chức vụ phục vụ nào. Chúa còn ban cho chúng ta sức khoẻ, thời giờ, cơ hội, hoàn cảnh để phục vụ và làm sinh lợi cho Chúa. Khi chúng ta chu toàn việc bổn phận với hết khả năng Chúa ban thì chúng ta đang là người quản lý tốt. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tỉnh thức. Tỉnh thức là thể hiện niềm tin Chúa sẽ đến, là biểu lộ lòng yêu mến chờ đợi Chúa, là trung tín với những gì Chúa giao phó và khôn ngoan làm sinh lợi cho sự nghiệp của Chúa. Sự tỉnh thức đích thực là chu toàn bổn phận của mình. Với một tinh thần trách nhiệm và với một tinh thần phục vụ quên mình, Người Kitô hữu luôn dấn thân vào mọi ngõ ngách cuộc đời và làm chứng cho Tin Mừng khi sống chu toàn bổn phận của mình, khi sống hết trách nhiệm với tha nhân và trong tinh thần phục vụ quên mình. Có như vậy, mới đáng được Chúa thưởng công.

TÓM LẠI: Con người cần tỉnh thức và cầu nguyện, một điều kiện cần thiết để được cứu rỗi. Tỉnh thức để không bị thế gian lôi kéo. Tỉnh thức để không rơi vào những bến mê của thế gian. Tỉnh thức để chỉ sống cho sự thật, và đẩy lùi gian dối ra khỏi chính mình, để khỏi bị tiêm nhiễm, để xây dựng một thế giới với sự thật. Tỉnh thức để nhận ra điều quan trọng, tối cần để được diện đối diện với Thiên Chúa, để được hưởng hạnh phúc với Thiên Chúa tình yêu. Tỉnh thức và cầu nguyện sẽ không tách rời trong cuộc sống người Kitô hữu, trong trạng thái chờ đợi ngày Chúa quang lâm. Đời sống cầu nguyện sẽ đưa chúng ta đến gần với Thiên Chúa trong tương quan thâm sâu với Ngài, nghe được tiếng Ngài, và được Ngài dẫn vào con đường tin yêu, chờ đợi ngày sẽ đến trong bình an, tin yêu và hoan lạc, loại trừ sợ hãi, hỗn loạn như kẻ xấu sẽ phải đối diện. Cầu nguyện trong tỉnh thức, trong tình yêu sẽ giúp chúng ta đứng vững, không bị lay chuyển,  không sợ hãi dù bất cứ những hoàn cảnh xấu, những tai ương sẽ đến…luôn đứng vững đợi chờ Thiên Chúa tình yêu, và được Ngài đưa về hạnh phúc vĩnh cửu.

********

Lạy Chúa, giữa cuộc sống dương thế này có rất nhiều những  cám dỗ đã làm cho chúng con dễ sa ngã. Xin Chúa luôn gìn giữ chúng con sống trong tình thương của Chúa, xin đừng để những đam mê của đời lôi kéo chúng con xa lìa Chúa, quên cả ngày về với Chúa là cội nguồn của cuộc đời con. Nhưng xin Chúa cứu vớt con trong giờ lâm tử . Amen. 

THỨ SÁU TUẦN 34 THƯỜNG NIÊN

Trời đất sẽ qua đi; nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu (Lc 21, 33)

Biết tiên liệu những hiện tượng hiện tại để tránh những điều đáng tiếc xảy ra cho tương lai đó là thái độ và cách hành sử của người không ngoan. Hơn hết, biết tiên liệu để chuẩn bị cho cuộc sống đích thực mai sau là điều mà Chúa Giê-su muốn dùng những hình ảnh đời thường để nhắc nhở những người theo Chúa luôn phải luôn cảnh giác và có những chọn lựa và hành xử một cách khôn ngoan và sáng suốt. Chương 21 trong Tin Mừng Luca đặc biệt nhấn mạnh đến tính chất ‘khải huyền’, nói về những điềm báo xảy đến trên trời dưới đất, về Giêrusalem sắp đến ngày tàn, và đặc biệt là sự kiện Con Người quang lâm. Nghe thật đáng sợ, nhưng lại là lời mời gọi con người hướng đến Nước Thiên Chúa sắp đến gần. Nhìn sự thay đổi của cây cối và cụ thể là cây vả- là cây được đề cập trong bài Tin mừng hôm nay để biết được thời khắc diễn biến của trật tự vũ trụ và thời gian. Cây vả là một loại cây rất thường thấy khắp nơi tại Thánh Ðịa, là một loại cây có tàn che mát, sai trái. Cũng giống như một số cây ở nơi khí hậu lạnh, khi trời chuyển sang thu đông, cây vả bắt đầu rụng hết lá, thân cây chỉ còn lại những cành khô cứng trơ cọng. Nhìn chúng ta cứ tưởng là chúng đã chết khô và không còn dấu hiệu của sự sống. Ấy thế, nhưng bắt đầu mùa xuân đến, từng ngày những cành cây khô héo trơ trọi kia đâm chồi, nẩy lộc, cành lá xum suê, những chùm hoa khoe hương sắc và kết trái… tràn trề sức sống. Đó là dấu hiệu báo rằng đang xuân, thì cũng vậy, triều đại Nước Thiên Chúa xuất hiện, là dấu chỉ báo hiệu cho chúng ta biết ngày Chúa đến, nghĩa là ngày Chúa quang lâm. Ngày Chúa đến là ngày Chúa trở lại nhằm xét xử kẻ sống và kẻ chết. Đó là ngày đáng sợ cho những tâm hồn còn nhiều điều bất xứng, tội lỗi. Nhưng đó là niềm vui cho những tâm hồn ngay chính, những ai đã chuẩn bị sẵn sàng hãy ngẩng đầu lên để đón mừng ngày vinh quang đã tới. Nếu vậy, đây quả là lời cảnh tỉnh con người chúng ta hôm nay. Trong ngày tận thế, Chúa Giêsu sẽ ngự đến trong vinh quang và quyền năng, nhưng chưa biết Ngài sẽ đến lúc nào. Do đó, cần phải tỉnh thức và cầu nguyện luôn. Mặc dù chưa đến ngày cuối cùng của thế giới, nhưng Chúa Giêsu vẫn luôn hiện diện trong thế giới hôm nay. Ngài vẫn đến với chúng ta qua những người nghèo khổ, cần sự giúp đỡ. Ngài vẫn đến với chúng ta qua các trẻ em mồ côi, bệnh tật. Ngài vẫn đến qua những người già neo đơn, qua những người hành khất bên vệ đường…

Thử hỏi tôi đã chuẩn bị hành trang đầy đủ, tôi có sẵn sàng ra đi về đời sau hay không? Đâu là hành trang của mỗi người chúng ta cần chuẩn bị? Hành trang của chúng ta là thái độ dứt khoát từ bỏ những đam mê sắc dục, tích trữ tiền bạc, của cải cho thật nhiều, nhưng là tích trữ những kho tàng thiêng liêng, là đời sống đạo đức, chuyên chăm tham dự Thánh lễ và lãnh nhận các bí tích, sống cầu nguyện, kết hợp với Chúa trong kinh nguyện. Hành trang của chúng ta là sống theo Lời Chúa dạy trong Tin mừng, được diễn tả ra bằng đời sống khiêm nhường, sự hy sinh quên mình và lòng bác ái vị tha mà chúng ta đã làm cho anh chị em xung quanh. Chắc chắn chúng ta sẽ đạt được niềm vui, hạnh phúc trong vinh quang Nước Thiên Chúa, nếu chúng ta tin tưởng, phó thác vào Thiên Chúa là Đấng thương xót và thứ tha mọi lỗi lầm của chúng ta. Lời Chúa giúp chúng ta nhận ra Chúa nơi những người thân cận của chúng ta. Là người Kitô hữu, chúng ta hãy đến với những cảnh đời bất hạnh và biết sống cảm thông, chia sẻ. Có như thế, chúng ta mới có thể đứng thẳng và ngẩng cao đầu để lãnh nhận ơn cứu chuộc trong ngày Chúa quang lâm vinh hiển. Cuộc sống tương lai của chúng ta sẽ tùy thuộc rất nhiều vào cuộc sống trong hiện tại. Chúng ta hãy cố gắng chuẩn bị hành trang của mình để có thể trở nên hoàn thiện hơn, để có thể đứng vững trước mặt Con Người. Ngày nay, những điềm lạ tự nhiên ở trên trời chưa xảy đến. Thế nhưng, người ta đang phải sợ hãi bởi nhiều điều : Tình trạng ô nhiễm môi trường, thiên tai lũ lụt ở nhiều nơi, tai nạn giao thông, bạo lực trong gia đình, sự chia rẽ trong gia đình, tệ nạn trong giới trẻ…Để thoát khỏi những nỗi sợ hãi, con người cần phải hướng về ngày tận thế với niềm tin vào cuộc quang lâm của Đức Kitô.

TÓM LẠI: Ngày Chúa quang lâm, hay còn gọi là ngày cánh chung, ngày tận thế chưa biết sẽ xảy ra khi nào, lúc nào. Vì thế, mỗi người chúng ta hãy biết chuẩn bị, sẵn sàng. Trước hết, chúng ta hãy biết chuẩn bị bằng đời sống đức tin và trung thành với Chúa trong cuộc sống của mình, để phấn khởi đón nhận ơn Chúa đến trong hiện tại và vui mừng đón Chúa đến trong tương lai, đặc biệt vào giờ chết của mình. Hơn nữa, chúng ta còn phải đẩy lùi tội lỗi, tránh xa những thế lực của sự dữ, satan, ma quỉ, triệt hạ những ngẫu tượng, đẩy lùi những tính hư nết xấu, ích kỷ, tham lam,… trong chúng ta, trong gia đình chúng ta và trong môi trường xung quanh chúng ta. Tốt nhất là chúng ta quyết góp tay xây dựng một thế giới đầy tình người trong đó hận thù, chia rẽ sẽ nhường chỗ cho yêu thương, quảng đại, cảm thông và chia sẻ.

******

Lạy Chúa, cuộc sống trần gian này là thời gian Chúa dành cho chúng con để chuẩn bị cuộc sống vĩnh cửu mai sau. Xin cho mỗi người chúng con biết chuẩn bị hành trang thật xứng đáng, bước vào cõi hạnh phúc đích thực, là ơn cứu độ Chúa hứa ban, là vinh quang và là niềm vui bất tận của chúng con. Amen.

LỄ THÁNH AN-RÊ TÔNG ĐỒ

Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá (Mt 4, 19)

Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật việc Chúa Giêsu gọi bốn môn đệ đầu tiên, trong đó có thánh An-rê là Tông Đồ mà chúng ta mừng kính hôm nay. Bốn Tông Đồ này là hai cặp đôi anh em ruột và cùng làm nghề đánh cá. Phêrô – Anrê và Giacôbê – Gioan. Qua cách thức gọi của Chúa Giêsu và lời đáp trả của các Tông Đồ, chúng ta cùng suy tư một số điểm sau đây:

1. Chúa gọi các Tông Đồ ở đâu và trong hoàn cảnh nào?: Chúa gọi trong hoàn cảnh cụ thể và trong bối cảnh xã hội đương thời. Chúa không phân biệt nghề nghiệp cao sang hay thấp kém, người trí thức hay bình thường. Điều này cho thấy, sứ vụ của người theo Chúa là rao giảng và sống chứng nhân cho Tin Mừng ngay trong hoàn cảnh cụ thể của cuộc sống. Đồng thời, Tin Mừng được loan báo nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần chứ không phải ý riêng con người.

 2. Chúa gọi như thế nào và gọi để làm gì?: Chúa gọi cách trực tiếp, Chúa gọi từng cá nhân với một mệnh lệnh là: “Hãy theo Thầy”. Chúa gọi theo tính cách là người trên truyền lệnh, ai tự do tin nhận Người là chủ đời mình thì bước theo. Như vậy, theo Chúa là gắn bó nên một với Người và ở với Người; giữ các huấn lệnh của Chúa, tin nhận và chọn Người làm chủ đời mình và sứ vụ được trao cho mình.

3. Sứ vụ của người được gọi: “Hãy theo Tôi, Tôi sẽ làm cho các anh trở thành những kẻ chài lưới người”: nghĩa là, theo Chúa không phải để trốn tránh việc đời, để an thân và lẩn tránh trách nhiệm, nhưng là phải ra đi đem Tin Mừng cho thế giới và đem về cho Chúa các linh hồn.

 4. Sự đáp trả và tinh thần từ bỏ: Ngay lập tức, các ông bỏ chài lưới, bỏ thuyền, bỏ cha mình mà theo Chúa. Hành động ngay lập tức (chứ không phải để từ từ và so đo tính toán nữa) nói lên một sự tín thác tuyệt đối vào Chúa. Đi sau sự đáp trả là từ bỏ tất cả, vật dụng làm nghề, bỏ cơ nghiệp, bỏ nghề nghiệp và bỏ cả liên hệ gia đình để đi theo Chúa. Điều này đòi hỏi một sự dứt khoát, không vương vấn và không để điều gì vướng bận cho sứ vụ mới. theo Chúa là phải bỏ con người cũ để sống con người mới.

TÓM LẠI: Chúa Giêsu gọi ai thì Người không quan trọng đến thời điểm nào, lý lịch ra sao mà trên hết tất cả là Ngài nhìn thấy nơi ta có dám sẵn sàng bỏ hết tất cả để theo Chúa không? Chúa gọi thì không phân biệt quá khứ ta là ai, nhưng chỉ thấy ta từ lúc ta bắt đầu bước theo. Chúa gọi ta và mời gọi ta làm chứng cho Người ngay chính nơi ta sống và làm việc. Cùng với ơn soi sáng cho ta nhìn thấy ơn gọi, điều quan trọng là ta không mặc cảm với quá khứ, mau mắn đáp trả, bỏ lại mọi sự và bước theo Chúa.

NGÀY HÔM NAY, CHÚA CŨNG ĐANG MỜI GỌI BẠN LÀM TÔNG ĐỒ CHO CHÚA. THẾ NHƯNG, BẠN CÓ ĐÁP LẠI LỜI MỜI GỌI CỦA CHÚA CÁCH THÀNH TÂM, THIỆN CHÍ HAY KHÔNG, DÁM TỪ BỎ KHÔNG, HAY CÒN ĐANG VƯỚNG VÍU BỞI NHỮNG CỦA CẢI VẬT CHẤT LÀM CHO TÂM HỒN TÔI TRỞ NÊN NẶNG TRĨU TRƯỚC LỜI KÊU GỌI?

*******

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn ý thức rằng, bản chất của Ki-tô hữu là truyền giáo, để chúng con hăng say tiếp nối các Tông Đồ làm cho Tin Mừng của Chúa được lan rộng, nhờ đời sống đạo gương mẫu và việc thực thi bác ái khắp những nơi mà chúng con được sai đến. Amen.

THỨ TƯ TUẦN XXXIV THƯỜNG NIÊN

Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng dù một sợi tóc trên đầu anh em cũng không bị mất đâu.  Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình. (Lc 21, 17-19)

Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu báo trước sự bách hại sẽ xảy đến cho các Kitô hữu, đồng thời Chúa cũng hứa ban Thánh Thần cho những ai can đảm tuyên xưng niềm tin vào Chúa. Bách hại như là một điều đương nhiên xảy ra, đó là số phận của Giáo Hội. Vì thế, Chúa Giêsu cảnh báo và khuyến khích các Ki-tô hữu đương đầu với thử thách, cần vững tin, đừng nao núng. Đây cũng là âm vang của bài giáo huấn đã nói trước đây (Lc 12,11-12): “Anh em sẽ bị điệu đến trước mặt vua chúa quan quyền...”

Chúa Giêsu tiên báo điều này đã ứng nghiệm từng câu chữ trong những thời kỳ bách hại. Biết bao người mang danh Kitô hữu đã phải chịu bắt bớ, ngược đãi, loại bỏ, tù đày, tra tấn và bị giết chết để làm chứng cho Chúa Kitô. Nhưng lúc này lại là cơ hội tất để các môn đệ làm chứng về Thầy mình (Lc 12, 13). Như Chúa Giêsu đã làm chứng khi ra trước tòa Phi-la-tô, như Phao lô xuất hiện trước tòa án tại Roma (x.Cv 23-26), các môn đệ cũng sẽ bước vào con đường ấy. Tuy nhiên, trong mọi cơn gian lao quẫn bách, khi đứng trước tòa án người đời, thì Đức Giêsu đã căn dặn các môn đệ một điều cần nhớ rõ, đó là: đừng lo phải bào chữa thế nào (x. Lc 12,14), vì “chính Thầy sẽ giúp anh em ăn nói khôn ngoan, khiến địch thủ không chống chọi hay cãi lại được” (Lc 12,15). Vì danh Đức Ki-tô, chúng ta chịu đau khổ, thì chính Đức Ki-tô sẽ lên tiếng bênh vực, bảo vệ chúng ta, chính Thần Khí của Đức Ki-tô sẽ dạy chúng ta biết phải nói thế nào (x. :c 12,12). Đây là một bằng chứng có Thiên Chúa ở cùng chúng ta trong những gian lao khốn khó. Ngài luôn nâng đỡ phù trì chúng ta trong mọi cơn quẫn bách. Chỉ cần một điều: Hãy tin tưởng và trung kiên đến cùng.

TÓM LẠI: Bị bách hại là số phận thường tình của người tông đồ, người tông đồ của Đức Kitô cần ý thức rõ ràng và nắm bắt điều đó một cách chắc chắn, vì nhờ đó mà Nước Trời mới đến được trong hoàn vũ, cũng như Chúa Giêsu phải chịu đau khổ mới bước vào vinh quang. Như vậy người tông đồ bao giờ cũng sẵn sàng đón nhận đau khổ, thử thách và bách hại, một cách can đảm, trung thành với đức tin và lòng yêu mến Thiên Chúa, không những vậy còn đón nhận trong niềm vui và hãnh diện vì được chịu đau khổ vì Đức Kitô. Điều này thúc bách chúng ta can đảm trong mọi hoàn cảnh, mọi biến cố của đời sống, để giữ vững đức tin trong đời sống thường ngày để được sự sống đời đời. Chúng ta phải luôn cảnh giác các giáo phái khác trên thế giới, những quyến rũ xấu xa của thời đại văn minh, hưởng thụ, trọng vật chất, những thứ đó làm sa sút đức tin của chúng ta đối với Thiên Chúa đầy quyền năng, yêu thương quan phòng và cuộc sống hạnh phúc mai sau trên Nước Trời. Nhưng giữa cơn bách hại người tông đồ vẫn cảm thấy được an ủi vui sướng, hạnh phúc và hãnh diện, vì được tỏ lòng yêu mến Chúa Giêsu, và được có cơ hội  để là chứng cho Chúa Giêsu bằng những lời lẽ  hùng hồn, bằng những cực hình đau khổ, và cả cái chết. Chúa Giêsu còn nói: “vì danh Thầy anh em sẽ  bị  mọi người ghen ghét”, như vậy, cuộc bách hại có thể xảy ra ở mọi nơi mọi lúc, vì thế gian từ chối sứ điệp của Tin Mừng Chúa Kitô, cuộc bách hại còn xảy ra trong bầu khí thân thương là gia đình, đó là trường hợp người thân cản trở, chống đối nhau trong việc đón nhận và sống Tin Mừng Chúa Kitô. Vì thế, người tông đồ khó tránh được sự bách hại và rất dễ sa ngã, nên cần phải kiên trì, can đảm, giữ vững tinh thần và đức tin, trung thành với Chúa đến cùng, với lòng tin tưởng phó thác vào quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa, như lời Chúa Giêsu an ủi “ anh em đừng lo lắng sợ hãi chi, vì có Thánh Thần của Chúa Cha hỗ trợ”, và Chúa Giêsu cũng nói “ chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan, khiến tất cả địch thù của anh em không tài nào chống chọi hay cãi lại được”(Lc 21,15), Chúa Giêsu lại còn bảo đảm một cách chắc chắn rằng; Thiên Chúa sẽ săn sóc các chứng nhân của Người cách tận tình, cho đến “một sợi tóc trên đầu anh em cũng không bị mất đâu”(Lc 21, 18). Như thế, các môn đệ, các tông đồ, các chứng nhân của Thiên Chúa, của Đức Kitô hãy vững dạ an tâm, can đảm trong sứ mạng và trung thành với Thiên Chúa trong đức tin và lòng yêu mến của mình.

Ngày nay, sự bách hại vẫn diễn ra, nhưng mang tính tinh vi và trường kỳ. Vì danh Chúa, người môn đệ phải đối diện với những thử thách do nội tâm, do xác thịt, do cuộc sống và do xã hội gây nên. Để được vinh thân phì gia và được ca tụng, không ít người Công Giáo đã không ngại “chối Chúa” là từ bỏ lề luật, bỏ đạo để bán mình cho “tà thần”(…). Nhẹ hơn, không ít người giấu diếm để khỏi người khác biết mình là người Công Giáo vì sợ bị chê cười hoặc bị kỳ thị trong công việc… Còn những ai dám sống thật và dám làm chứng cho Chúa và cho sự thật thì cái giá họ phải trả là chịu bách hại đủ đường từ chính thể chế chúng ta đang sống cũng như mất đi những cơ hội tiến thân…Là Kitô hữu, chúng ta vẫn thích một sự dễ dãi hơn là những hy sinh sớm tối. Gặp khó khăn chúng ta không dám đối diện với sự thật mà tìm cách né tránh; gặp đau khổ thì dễ than trách hơn là nhẫn nhục lập công phúc trước mặt Chúa.

******

Lạy Chúa, theo Chúa là bước vào con đường hẹp, là vai mang Thập Giá đời mình cùng với bao đau khổ, bao thử thách cần chiến đấu để vượt qua. Xin thêm sức mạnh và nâng đỡ chúng con, để chúng con có sức tiếp bước cuộc hành trình dương thế này, hầu mai ngày chúng con đạt tới đích là quê hương vĩnh phúc trên trời, như các thánh.... là những người đã đi trước chúng con trên con đường đức tin. Amen.

THỨ BA TUẦN 34 THƯỜNG NIÊN

Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào. (Lc 21,6)

Trong ý thức tôn giáo của người Do Thái, họ rất quý trọng và hãnh diện về đền thờ Giêrusalem của mình. Sự nguy nga tráng lệ mà họ đã trầm trồ khen ngợi, hãnh diện, tưởng sẽ vững chãi qua thời gian, kết cục cũng đã trở nên tan hoang đúng như lời tiên báo của Chúa Giêsu “"Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào.” ( Lc 21,6). Cái mà con người tưởng có thể vững chắc lại chẳng có một bảo đảm nào, và cuối cùng rồi tan biến mất. Vậy mới hiểu được cái phù hoa tạm bợ của mọi thứ trần gian. Chỉ có một điều vĩnh cửu không bao giờ tan biến mà con người cần kiếm tìm và hướng về : Nước Trời mai sau. Sống trong những ngày cuối cùng của năm phụng vụ, Giáo hội nhắc nhớ chúng ta về ngày chung cục bằng những bài đọc nói đến sự tận cùng của thế giới - Không phải để làm cho chúng ta lo âu, nhưng là để chúng ta ý thức sự chóng qua của vũ trụ vật chất mà biết xây dựng cho mình một đền thờ tâm linh vững chắc trường tồn trong Đức Ki-tô Giê-su. Mặt khác, đoạn Tin mừng cũng nhắc nhớ chúng ta về ngày chung cục của đời mình. Thế giới qua đi! Cuộc đời của chúng ta cũng sẽ qua đi! Sự khôn ngoan mách bảo chúng ta phải biết tìm cho mình những giá trị vĩnh cửu hơn là bám vào đời sống tạm bợ này; phải biết dùng những phương tiện chóng hư nát để tích lũy những giá trị, của cải không bao giờ hư nát là sự sống hạnh phúc bất diệt đời sau. Vâng, con người sinh ra không phải để tìm kiếm vật chất, hưởng thụ vật chất, chịu biết bao nỗi khổ và kết thúc cuộc đời ngắn ngủi ở chốn hồng trần; nhưng nó được sinh ra với một mục đích cao cả và tuyệt diệu hơn nhiều – đó là được tham dự cuộc sống vĩnh cửu đời đời. Và mỗi việc làm của con người nơi trần gian này đều có hệ quả và giá trị trong cuộc sống đời đời đó. Trần gian như một chốn thao trường, một trận chiến mà người ta phải ra sức luyện tập và chiến đấu để giành phần thắng là phần thưởng hạnh phúc cho cuộc sống bất diệt của họ. Thời giờ, sức khỏe, tài năng, vật chất… là những phương tiện mà Thiên Chúa ban cho con người để họ thực hiện việc xây dựng hạnh phúc đời đời ấy. Khi họ dùng hết khả năng chung tay dựng xây, làm cho cuộc sống trần thế được tốt đẹp chính là họ đang xây dựng cho mình một thành trì, một cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu mai hậu. Vì vậy hãy làm cho đời mình với biết bao lắng lo cơm, áo, gạo, tiền và những bổn phận, trách nhiệm, công việc được thăng hoa bằng một tâm hồn đẹp, bằng con tim yêu thương chân thành được sinh ra từ Đấng là tình yêu bất diệt. 

Kế đến, Chúa Giêsu còn cảnh báo về sự xuất hiện của các tiên tri giả: Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt, vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói rằng : ‘Chính ta đây’, và : ‘Thời kỳ đã đến gần’ ; anh em chớ có theo họ. (Lc 21, 8). Thật vậy, trải qua hơn 2000 năm, Giáo Hội bao phen đương đầu với biết bao bè phái tự xưng mình là tiên tri, thậm chí mạo danh là Đấng Cứu Thế, để mê hoặc một số người và gây hoang mang cho con cái Giáo Hội. Tuy nhiên, Giáo Hội là Tông Truyền vẫn đứng vững trên nền Đá vững chắc, và những sức mạnh Satan kia tự nó dần dần tan rã và diệt vong. Chiến tranh, loạn lạc, thiên tai như là một sự tất yếu không thể không có trên trái đất này, và nhiều người đã lợi dụng vào những biến cố đó để lừa gạt những ai nhẹ dạ cả tin, nhưng, hãy nhớ lời Chúa Giêsu dặn, những biến cố đó phải xảy ra, nhưng chưa phải hết đời đâu. Theo bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nói đừng tin ai dám mạo danh Thầy để nói thời gian đã đến gần (Nhóm này tiên báo ngày này ngày kia, rồi còn nói thời gian đã đến cùng tận). Cần nhớ rằng, ngoài Thiên Chúa ra, từ thiên thần đến loài người không ai được biết thời gian ngày chung thẩm, chính Chúa Giêsu đã nói như vậy. Thậm chí họ từng tiên đoán sau ngày 31/5/2011 khoảng vài tháng thì xảy ra biến cố “cảnh cáo”, nhưng nhiều người đã ăn hết mì tôm, thắp hết nến và tán gia bại sản mà đến nay bao nhiêu năm rồi chưa xảy ra. Họ tin vào nghĩa đen trong sách Khải Huyền về các con số theo thuyết Millenarianism để tiên báo thời gian. Là con cái Giáo Hội, chúng ta luôn sống tỉnh thức và sẵn sàng, lắng nghe lời các chủ chăn của Giáo Hội, chứ đừng dễ tin theo những trò bịp ấy của Satan.

********

Lạy Chúa, sống giữa một thế giới nhiễu nhương tốt xấu lẫn lộn, xin cho chúng con biết cầu xin ơn Thánh Thần soi sáng, biết biện phân và vâng phục những Đấng bản quyền mà Chúa đã đặt lên để hướng dẫn chúng con, hầu chúng con biết sống thế nào cho hợp ý Chúa. Amen.